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科技部党组就贯彻落实《关于推进“两学一做”学...

2019-09-18 09:17 来源:蜀南在线

  科技部党组就贯彻落实《关于推进“两学一做”学...

  根据对文化产业生产五个阶段的划分,可以看出在不同阶段其侧重点不同。这不仅有利于明确协商民主研究的指向,而且有利于避免协商民主在实践划分上的混乱。

热线还通过对民众诉求进行分类整理、综合研判,以“呈报件”等形式服务政府决策。2017年出版的《中华思想文化术语4》和《中华思想文化术语5》共计收录术语200条。

  ”  不同的观点产生不同的思想,不同的方法得出不同的结论。⑦这两种类别各自独立又相互关联。

  这就表明,实施乡村振兴战略是一个关乎全局、关乎长远的宏伟擘画和长期任务,需要我们科学谋划、合力推进、不懈奋斗。全书分寺观卷、人物卷和诗文碑刻卷三大系列,共1039册,涉及包括港澳台地区在内的全国所有省市区县和一些重要乡镇的历代地方志中的各种佛教文化和道教文化文献。

“中华思想文化术语”指的是由中华民族主体所创造或构建,凝聚、浓缩了中华哲学思想、人文精神、思维方式、价值观念,以词或短语形式固化的概念和文化核心词。

  从近期调研的城市看,人口老龄化程度加深,当地劳动力储备显著下降。

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  在山东省某地级市,2016年末16—64岁适龄劳动年龄人口占总人口比重比2015年下降了个百分点,比2010年下降了个百分点;65岁及以上人口占比较2015年提升个百分点。

  第二条资助期刊必须以马克思主义为指导,坚持正确政治方向,全面落实意识形态工作责任制,成为研究宣传阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的重要阵地,成为推动加快构建中国特色哲学社会科学的重要阵地,更好服务党和国家工作大局。

  政府应从户籍、土地、财政、税收、金融、社会保障等方面健全城乡融合发展体制机制,通过政策引领资源向农业和农村地区倾斜,同时整合资源、形成合力,通过顶层设计为乡村提供公平的教育、卫生、医疗等社会保障体系,并通过财政转移、改变财政结构为贫困人群和乡村提供财政支持。第一,阐明历史唯物主义所实现的思维方式变革是呈现其本真精神的方法论前提。

  

  科技部党组就贯彻落实《关于推进“两学一做”学...

 
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科技部党组就贯彻落实《关于推进“两学一做”学...

现阶段中国生态脆弱区和民族地区以及贫困集中连片地区三者的耦合、叠加为乡村振兴带来了巨大挑战,尤其是一些凋零和消失的乡村在自然生态、经济、社会、制度、文化、金融市场等方面的发育远落后于平均水平。

来源:人民日报

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作者:刘正权

2019-09-18

作为人类非物质文化遗产代表作之一,中国书法的发展应当进入到一个新的历史纪元。那么,这应是一条怎样的发展路径?

中国书法已经成为全人类共同的文化财富,其保护和传承,已经不仅仅是我们对自己民族文化艺术的责任,而且是对人类文化多样性、人类文化杰出样式的保存、发展、传承的责任。这种遗产的破坏、扭曲、损害与灭绝,不仅仅是对一国文化的伤害,也是对人类文明的亵渎。这种文化遗产一旦濒危,将引起全世界的关注,甚至受到来自全世界的批评、指责、声讨等等。人类非物质文化遗产代表作的荣誉称号,在这个意义上也是一把双刃剑,是荣誉和责任并存的文化身份。

中国书法的发展有责任加大向世界人民的传播、交流和共享的进程。“代表作”的身份使中国书法的对外传播获得了更便利、更高端的平台。积极推介、传播中国书法,特别是在海外传播中国书法,是后申遗时代中国书法发展的重要路径之一。

同时,我们一定要维护书法的历史传承。没有历史传承、没有历史根基者,不能叫“遗产”。中国书法的后申遗之路,绝对不能离开自身的历史,而应该强调和强化与历史的一脉相承。书法作为一种独特的文化形式,包含了相当的艺术基因和艺术创作形式。坚持“非遗”原则,并不是完全排斥书法的艺术创新,它所强调的是当它作为“遗产”时,它的主体、主流、主干必须是从传统走来的。没有任何传统根基的书法,不能称之为“人类非物质文化遗产代表作”,而只能称之为别的什么“艺术”。

当然,中国书法的传承必须是动态的。这包括两层意义:一是传统的真草隶篆诸种书体必须依然存活于当代书家的书写中,书法诸体的历史沿袭传承有序、代有传人、代代相传;二是当代书家人才辈出,书法活在当下,书法流传不绝,书法依然为人书写,一切机器的、印刷的、电脑的、设计的、制作的、制造的“书法”或“书法式书写”都不是真正的可以作为“非遗”的书法,至少不是书法的主体。

因此,书法史的整理、研究、书写必须得到高度重视,书法史中的体裁史、人物史、书风史、书论史、断代史、通史、简史、专史(碑史、帖史)等,都应有专门的研究,汇聚成与书法史本身一样辉煌的史学史书著述。

应当认识到:我们已经进入一个钢笔和电脑的时代,毛笔的实用性书写被普遍放弃,书法的传承遭遇了釜底抽薪式的环境变异。我们的书法或书写已经在最近的百年间格局大乱,传统书法不断被边缘化;我们的传统文字也经历了百余年简化字加拼音的冲击,文字的字体、字形、字意已发生极大变化,书法的文字学根基和素材的多样性大受动摇;我们的国学也在百余年间被西学和新知全面取代,教育体制、教育方式、教育内容也与传统私塾、书院完全不同,并且两者是替代式、置换式交接,根本没有承前启后的过程;我们的诗、文、画传统也迥异于历史,白话诗崛起后,旧体诗、文言文也随之衰落,印刷品的格式制式也从竖排右起,一变而为横排左起,中国画之书法缺失已不是个案而是普遍现象了,书法的文化背景与文化依托几近弃绝,书法的历史地位曾一度从历史的最高峰跌落至历史的最低谷。从低谷向高峰攀爬、回归和复兴,其艰难可想而知。

可是,当下书界和社会众生,将许多非大家非名手的书法作品抬到很高的地位,使当代书法史黯然无光,使当代书家贻笑历史。书法一百年间遭遇的变局比任何一种中国艺术形式都更加剧烈。因为它是全民性的文化行为,所以它在全民盛行时比任何一种艺术形式都具有更强大的根基和人才环境;也因为它是全民性的文化行为,在文化断层尚未填补的当下,也最容易在全民性放弃、全民性喜新厌旧中失落,从而全面衰败。这就是书法艺术的独特的历史悲喜剧。

那些急于让中国书法走向世界的人们,往往对中国书法不能轻易地在中西之间广泛交流交往而自卑、自责,甚至自嘲自贱。窃以为,这一点恰恰是中国书法最可贵的文化品质和品性,是中国书法特立独行的标志之一,是中国书法将来为中国文化争得最大荣誉和最广泛尊崇的文化个性。这也是中国书法作为人类非物质文化遗产代表作,在后申遗时代最应该坚守的文化特质。中国书法的文化光荣不仅在于它几千年的文明史,更在于它今后几百年几千年对全世界的文化吸引力、征服力。

所以,中国书法在后申遗时代的发展路径,并不是屈尊低就外人的好奇和满足这种好奇的粗糙粗鄙的书写与书写表演,而是坚守它的文化个性,保持它的文化尊贵与高贵品性,维护它的文化神圣神奇神秘和博大精深。

[责任编辑:杨凡、刘正权]

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刘承闿 | 相立书画精品联展将于12月4日开展

?刘承闿、相立书画精品联展将于12月4日在济宁九如画廊开展。[详细]
2019-09-18

济南市博物馆开展志愿者培训活动

济南市博物馆 2019-09-18

九九重阳书画笔会

齐鲁网综合 2019-09-18

济南市博物馆市博物馆举办“纪念红军长征胜利八十周年书画展”

9月23日上午,“红星闪耀 三千茶农——纪念中国工农红军长征胜利八十周年书画展”开幕式在济南市博物馆隆重举行。[详细]
济南市博物馆 2019-09-18

“翰墨青州”2016年度中国画年会

金秋送爽,丹桂飘香,位于中国山东青州的中晨集团艺术小镇,迎来了一年一度的中国画的艺术盛宴------“翰墨青州”2016年度中国画年会将于9月27日---10月5日在中国青州中晨艺术小镇隆重开幕。[详细]
齐鲁网综合 2019-09-18

原香美术馆在济南大学城开馆

在这硕果累累的金秋九月,大家相聚在这座风景如画的托斯卡纳小镇——建邦·原香溪谷,在建邦·原香溪谷6周年之际,共同见证济南大学城原香·原创艺术基地第一期建设,共同参与9月12日“济南大学城·原香美术馆”的开馆揭幕仪式。[详细]
齐鲁网综合 2019-09-18

徐方明扇面作品展

徐方明,字子微,1952年生,山东胶州人。从事新闻和新闻管理工作四十多年,在人民公社、县委、地委、省委和中直新闻部门工作过,为高级记者,喜欢书画,退休之后做为养生而更加热爱书画文化。[详细]
2019-09-18
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